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顾晓军

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腐败没有错!我为腐败说几句

腐败没有错!我为腐败说几句
 
    --顾晓军主义:改变中国•之一千零九十一
 
 
  人,是有私心的。连毛泽东也不能脱俗,是不是?就在他教导我们“要斗私批修”时,他不也紧紧抓住张玉凤不放吗?连张玉凤的儿子,都长得都那么象他(网络上有照片)。其实,至少是可以让人家的儿子别太象自己的。是不是?这不就是私心吗?毛左们把毛泽东奉为神,可连毛神都有私心,何况人呢?
 
  人,是有欲望的。连毛神也不能脱俗,是不是?如果没有欲望,又何必斗彭德怀、刘少奇、林彪呢?不就怕别个动摇了自己的地位吗?不就怕大权旁落吗?所以才要斗争。这“与人奋斗,其乐无穷”,不就是斗争欲吗?而这斗争的欲望,不就是权力欲吗?连毛神的欲望都这么强烈,又何况他人呢?
 
  权力,是干什么的呢?权力,是用的。不用,怎么能显示有权力呢?因此,可延伸为:权力,就是用来抖威风的。不抖威风,别个又怎么知道你位高权重呢?是不是这么个道理?因此,有权的人耍一耍威风,是可以理解的。更何况“有权不用,过期作废”,这已经成为了常识,是不是呢?
 
  鉴于“有权不用,过期作废”的革命原理,那么及时行乐,也是很有必要的,是不是呢?古人云“花开堪折直须折,莫待无花空折枝”,不就是这么个道理吗?连古人,都知道要“及时行乐”、都知道那《肉浦团》,革命者为什么就不可以腐败一下呢?革命者又不是和尚,是不是?
 

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若不民主改革,就不要再改革

若不民主改革,就不要再改革
 
    --顾晓军主义:改变中国•之一千零九十
 
 
  我以为:在今日中国,如果不搞民主改革,就不要再谈改革、搞改革了。为什么呢?因为没有政治民主,所有的改革都是向着权力倾斜的,而不是为了老百姓,也不可能真与国际接轨。
 
  比如,今日官媒消息:事业单位绩效工资改革新政或近期出台。这“绩效工资”,自然是指在职的。对吧?下岗的、退休的,没份。而即使在职的老百姓,能得多少呢?手中没有权力,能有什么“绩效”?没有“绩效”,又怎谈得上绩效工资呢?因此,“绩效工资”,实为领导斟酌自行加薪制度化。
 
  我不知道这“事业单位绩效工资改革新政”,国家是不是要掏钱?如果不需要国家掏钱,不还是那一池水、重新分么?那么,必然是没有权力的普通老百姓少喝几口,聚起来、让领导同志喝个够、喝个贼死。是不是这样呢?而如果国家要掏钱,我就更不明白了,这钱、为什么就不能用来兑现吴仪承诺过的全国医保呢?
 
  遂,想起网友驭民宝典的《也说三爱教育――读〈傻子教育就不要再搞了〉有感》(《傻子教育就不要再搞了》,是我的一篇批判“广泛开展爱党爱国爱社会主义教育”的文章)。《也说三爱教育》值得玩味的,是其解商秧治国秘诀。以下,我也以我的理解,玩味一把。
 

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抢银行之后,是盗抢贪官的高潮

抢银行之后,是盗抢贪官的高潮
 
    --顾晓军主义:改变中国•之一千零八十九
 
 
  官媒报道:甘肃天水发生银行抢劫案 两名工作人员被害。核心提示:19日中午甘肃省天水市秦州区一储蓄所发生劫案,犯罪嫌疑人当场杀害2名工作人员,在抢劫现金53000多元后逃离现场……
 
  网友们,议论纷纷……新闻跟贴,如下――
  “动不动就有人杀人越货,明目张胆抢劫银行,是什么原因造成?谁应该为此负责?”
  “都是被逼的。”
  “房价太高,不抢不行啊!”
  “连北京的一平方米房子都没抢到”
  “抢不如偷,哪个罪重,哪个罪轻不知道啊?”
  “随便撬开一个摊棺家,那是多少个5万啊!真是笨贼!”
  ……
  “搞贪官家才是硬道理!麻袋装!”
  “就是!装走了钱,贪官也不敢吭声。”
  “抢贪官,有难度,你不知它钱放在哪里。”
  “看了一楼的话,我心里一动,看了二楼的话,我心里喜出望外!看了三楼的话,有些犹豫了……”
  ……
 
  打住,我想起我发过的贴――《“杀贪官英雄 杀孩子狗熊”(图)》:
  顾晓军按语:三十多天,五起校园血案--
  3月23日,南平郑民生杀8名小学生;
  4月12日,合浦男子砍死8岁小学生;
  4月28日,雷州男子砍伤16师生;
  4月29日,泰兴男子幼儿园内砍伤32人;

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借我3000城管,我去踏平越南

借我3000城管,我去踏平越南
 
    --顾晓军主义:改变中国•之一千零八十八
 
 
  看到《连续第三个周日 越南举行反中抗议》,我已万分痛苦;又看到《菲律宾向南海派驱逐舰 称与中国海巡船经过无关》,我更怒火中烧!
 
  从小,就听说:49年,中国人民就站起来了,怎么连个一个小小越南也敢一而再、再而三地欺负我们呢?怎么连个小小岛国菲律宾也敢跟我们牛碧一把呢?
 
  不是说我们“改革开放富起来”了吗?不是说我们的“鸡的屁”已经是世界排名的老二了吗?不是说如今的中国已经崛起了吗?咋谁都不尿我们这一壶呢?这究竟是什么原因、什么问题呢?
 
  是中国没有能力吗?这怎么可能?那内蒙西乌旗,不很容易就摆平了吗?那潮州古巷,不也没有事了吗?那湖北利川,不都大事化小、小事化了了吗?那广州新塘,不还做到了“三个照常、六个没有”吗?
 
  想来想去,觉得可能还是将帅无能、累死三军。改革开放后,条件好了,都不想打、不敢出去打了。没人肯带兵,怎么出征?是不是这样?我猜得对不对?
 
  如是,我老顾愿重披战袍、领兵出征,先踏平越南,而后挥师菲律宾,杀他们一个片甲不留!
 
  当然,如果中共担心我手握兵权后会反了,那就别给我兵,借我3000城管。我领3000城管,照样踏平越南!
 

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也说三爱教育

也说三爱教育
 
――读《傻子教育就不要再搞了》有感
 
  顾晓军短评:《傻子教育就不要再搞了》,是我的一篇批判“广泛开展爱党爱国爱社会主义教育”的文章。《也说三爱教育》,借《傻子教育就不要再搞了》,解商秧治国秘诀,很有独到之处,值得玩味。另,作者行文之简洁,是因为文中附有很多链接;然,我担心其它网站会疑为骗点击,只好先割爱了。
 
作者:驭民宝典
 
一、
 
范美忠有一句话,民国时期大师辈出,现在已没有大师了,真想生在民国时期,我愿做一个教师,愿教出的学生中能出几个大师。
其实,我朝也不是没有民国时期那样的大师的,“傻子教育就不要再搞了!”,就不是人人都能写得出来的
“傻子教育就不要再搞了!”,轻轻的一句话,说在点子上。
 
人类的历史分为三个时代,冷兵器时代,热兵器时代,互联网时代。
商秧治国秘诀,[壹民,壹教,制民,弱民,强民,奸民,胜民,厚民,贫民。]
实用于冷兵器时代,热兵器时代勉强添合着有时还能用用,但是互联网时代,除非这个人不上网.。
“傻子教育就不要再搞了!”,那应当搞什么呢?应当搞《推荐,顾晓军药方,包治百病》。
 
拆迁户给他钱,该多少给多少,谁还会去上访呢?谁还去自焚呢?谁还去抚市五爆呢?
政见不同者,你让他说,让他说个够,不就是个对话吗?对话省去那么多的维稳费,不是很合算吗?

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爱党与爱社会主义是荒谬的

爱党与爱社会主义是荒谬的
 
    --顾晓军主义:改变中国•之一千零八十七
 
 
  政党是什么?
  政党其实就是聚集民意的一个组织形式。
 
  网上,有篇《中共与国民党入党誓词》,我却始终没有点开看过。为什么呢?因中共的一套,应该是比较清楚的。而国民党呢,源于同盟会;同盟会,初建于1905年的满清时代。在那黑暗时期,一初建的党,自会有“奋斗”、“牺牲”、“忠于”之类的字眼。而后则是延续,恐怕至今的国民党也还是这一套吧?
 
  在现代政治中,其实这样是不对的。一个政党,没有权力要求党员如何如何?道理很简单:入党,不是卖身、不是签生死契约。政党凭什么要求党员这样那样?入党时,党给了党员多少万吗?不会,连一个子也不会有,还得交党费。如是,政党性质不就变了吗?不是志同道合,而成了蓄奴。
 
  政党,从来都是自诩信仰什么、为什么样的理想奋斗……等等。其实啥信仰呀理想,都是扯蛋!不信,把这些政党的宗旨拆开、细看,不外乎要建立一个自以为美好的社会。而这,不就是追求好生活吗?那么,大多数政党的追求,不就是一致的吗?那么还谈什么信仰不信仰呢?
 

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胡春华十八大进常,红歌危矣!

胡春华十八大进常,红歌危矣!
 
    --顾晓军主义:改变中国•之一千零八十六
 
 
  海外网媒报道:最新可靠消息称,胡春华将接任北京市委书记。
 
  如果胡春华将接任北京市委书记,第一层意思:内蒙西乌旗事件处理已完毕,且上面觉得办得不错,以边疆大吏身份调来护卫首都。
 
  如果胡春华将接任北京市委书记,第二层意思:胡春华十八大进常。先例――习近平,任上海市市委书记,而后进常。
 
  如果胡春华将接任北京市委书记,第三层意思:中共正式确定胡春华为二十大接班人,并于十八大为习近平副手。先例――江泽民、胡锦涛班子。
 
  海外网媒,喜欢谈十八大班子(我所说的主要是明镜。而以上新闻源,非来自明镜),一般以年龄、惯例等论之,且人头几乎是不多不少。然,我以为:如果胡春华将接任北京市委书记,就必然在十八大进常,那么,就打破了“人头几乎不多不少”的格局。此,将让以往揣测十八大班子者,大跌眼镜;而这,毕竟事小,问题大的是:怕有人得出局了。
 
  如是,第四层意思:……(参见《说说中国政治的大迷局》6月6日)。因此,我说红歌危矣!
 
  其实有些海外作者久居海外,看大陆如雾里看花。不客气地说,真该好好向我老顾学习了(别傻碧似的整天捧着个韩寒,他懂什么)。
 

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曹天“失踪”,李承鹏危矣!

曹天“失踪”,李承鹏危矣!
 
    --顾晓军主义:改变中国•之一千零八十五
 
 
  海外“敌对势力”的网媒报道――《参选市长第一人作家曹天被带走后失踪》。文章云:“被外界称为民间参选市长第一人的曹天在宣布参选郑州市长一周后已被当局带走调查,在推特有消息指,由公安、国土资源、税务等部门组成的调查组对其所在公司及其个人进行全面调查,曹天已处于失踪状态。”
 
  对海外“敌对势力”的网媒报道,我是不敢全信的,因为他们毕竟在海外,消息来源未必就很准确;然而,也不敢不信,因为他们毕竟是――每一家有影响的网媒、都有自己的资讯渠道。有的靠常年的诚信与积累,有的则是大陆也需要利用他们搞“出口转内销”式的放风……
 
  对各种信息源的议论,就此打住(不能深入,其间中共潜伏特务太多)。那么,曹天“失踪”究竟是真是假呢?其实,你完全可以别去问真假,只当作一个信号。这信号的意义,就是――任何人,不可以与中共争权(中共不反对我这么写吧?如果反对,可以给我来个电话;下次,我就鼓励大家与你们争权夺利。可以吧?)。
 

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《水浒传》中的宋江是反角正写

《水浒传》中的宋江是反角正写
 
    --顾晓军主义:改变中国•之一千零八十四
 
 
  电视里,又在重播老《水浒传》了。
  随着“大河向东流”的音乐声,太太总要来问为什么这、为什么那;甚至,她恨不能跳进电视里去――象林冲火拼王伦样――干掉已经入了伙,却又一心想受招安、想做官的宋江。
 
  其实,我以为:《水浒传》中的宋江,不过是反角正写(已记不准确《水浒传》原著中的情景了。我以为:至少,电视剧《水浒传》如此。也许,编剧、导演们只是遵从艺术作品的内在规律,而未真正意识到这一点)。这个反角正写,类似于写一个潜伏特务。比如,我们发现了“有限民主派”中的谁、是中共潜伏在网络上的特务,不也为网友们担心、担心谁会被诱捕了去吗?
  如果说《水浒传》是写官逼民反,那么,作者(这里就不去区分《水浒传》原著的作者与电视剧的创作者了)欲要读者与观众们关心的,自然是梁山好汉们的命运。而整个长篇,除了“武十回”、“林十回”这样的以个别好汉的命运作为小悬念的贯穿外;大的“引人入胜”处,自然就是水泊梁山好汉们的最终结局了。
  而,如果把《水浒传》看作是一本正剧的话,那么,已“落草为寇”的、心却又不在梁山、而一心想受招安、想做官的宋江,就自然是反角了;然而,这个反角的地位,却又是那么的重要――是整个山寨的首领。因此,宋江是个正写的反角,或者就叫――反角正写。
 

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批判《论中国共产党的伟大精神》

批判《论中国共产党的伟大精神》
 
    --顾晓军主义:改变中国•之一千零八十三
 
 
  2011年6月16日,《人民日报》发表了《论中国共产党的伟大精神》,文中云:“自5月13日至6月15日,本报在理论版推出‘寻根――中国共产党的伟大精神’系列专版”。由于近年来我不读《人民日报》,没有跟踪批判,此向我的读者致歉。
  以下,我即对《论中国共产党的伟大精神》,作简要的批判。
 
  文中云:“党的伟大精神具有鲜明特点”,并列举出“理想高远”、“紧贴实际”、“科学理性”、“人文关怀”四个方面,现逐一批判如下。
 
  中国共产党的“理想高远”,这一点不假。但,共产主义是空中楼阁;在人类社会中,将永远不可能实现。如,无法“消灭私有制”。且,会在私有制还没被消灭之前,中共的高官们,就都已成了私有财产最为丰厚的人(不信,请中共高官们公布收入与财产)。如此,又怎么可能“消灭私有制”、实现共产主义呢?
 
  中国共产党的“紧贴实际”,这本身就很不实际了。如“只有解放全人类,才能最终彻底解放无产阶级自己”。在这样的错误思想与理论的指导下,让全国人民勒紧裤腰带支援“亚非拉”,致使国内饿死几千万人。而所谓支援“亚非拉”呢,实际是支援独裁者(如今日朝鲜)或支援反对党搞武装颠覆。