双吉草堂 的博客

　　　我们的社会到处充斥着特色道理，什么“老百姓要公平是臭不要脸”、“一小撮人代表全体民众的民主优于一人一票的民主”等等，公仆们的特色道理罄竹难书就不必说，此文只是要谈谈这种强盗逻辑对于民众的恶劣影响。

　　一种社会现象与这个社会人们看问题处理问题的方式方法有着密切的关系。而这种意识的形成是一种文化长期发展的结果。以中华文明为代表的东方文化，使东方人尤其是中国人在看问题处理问题时注重结果过于注重程序。产生一种只要结果是正义的，追求正义结果的方式方法无需严格界定。反思当今世界各国对于腐败的制约，西式民主体制制约腐败的效果明显高于我们的特色体制。为什么特色体制易滋生腐败，且难以控制呢？其中一个重要原因就是我们东方式的程序与结果的双重性。这也是中国历代人治盛行，法制不昌的意识根源。 　　

　　最近伤亡惨重的甘肃校车交通事故与中国援助马其顿校车事件，引发了国人对于援外形式的反思。笔者拙作《无私的捐赠真的无私吗？》与《金钱外交必然没有未来》高度质疑半个多世纪以来的实物援外形式与金钱外交。针对世界范围内实物援外向技术援外的变迁，剖析单纯实物经济援助弊端。对代价惨重的金钱外交提出深度质疑。本来这只是一种反思与探讨，希望集思广益，为中国找一条符合中国根本利益的外交形式。可是有读者象那些怀念“文革”的国人一样，认为过去的中国外交优于时下的外交。其实以笔者管见，二者一脉相承，都属于为追求自认为正义的结果不择手段的东方意识的反映。 　　

　　当今国人对于“愤青”一词并不陌生，就其词性而言，当属于贬义或者在特殊语境里可作中性词。时下社会对于“愤青”一词的定性，彰显了绝大多数国人精神世界的颓废，也从另一个侧面反映出国人对于被“特色”摆弄命运的无奈。伴随着“特色”现象的层出不穷，“愤青”一词的内含也在发生着变化，它不再只是情绪激昂的青年人对于现实不满的反映，渐渐还包含了血性尚未被完全阉割的成年人对于现实社会发展的诉求。

　　虽然“愤青”一词是全新的网络语言，可是近现代中国愤青现象却并不新鲜。最具典型的当属上个世纪初的五四运动。一些刚接受了西方新思想的青年人，从顺民的封建意识中觉醒，关心国家民族命运，以一种年轻人激情方式表达他们对于现实的不满和对于社会发展的诉求。用他们的血肉之躯与稚嫩的胸膛迎着枪口与利刃，展示着这个古老民族的希望。